白河原声｜让追思与文明同行

郝春城

“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”清明节来临，松影婆娑处，碑前寄哀思。在传承千年祭祀传统的同时，我们更需要思考如何让这份追思更契合时代文明。

焚烧纸钱、燃放鞭炮等旧俗，正在现代社会的生态理念、安全需求面前遭遇新挑战。环境污染让追思染上灰色，安全隐患使孝心变成惊心，陈规陋习与都市文明格格不入……当祭祀行为本身成为需要被“祭祀”的对象，我们需要为孝心寻找更文明的表达方式。

文明的演进从不是与传统的割裂。陵园推出“鲜花换纸钱”活动，让白色的雏菊代替烧纸的浓烟；开发网络祭祀平台，让远在异国的游子也能“培土献花”；设立“追思卡片墙”，让生者把对逝者的思念凝结成诗意文字。这些创新不是抛弃传统，而是用更符合现代价值的方式延续孝道文化。就像古人从“燎祭”发展到“庙祭”，今天的转变同样是顺应时代的文化进化。

祭祀不在于形式的铺张，而在于情感的真诚。山东一位老人坚持用笔书写祭文，将家族故事讲给子孙；上海某社区组织“生命教育课堂”，让祭祀成为生命教育的契机；北京推出的“时空信箱”服务，让思念化作可保存的电子信件。这些实践证明，当祭祀褪去喧嚣的形式，反而能让追思回归本真。就像《论语》所说“祭如在”，重要的是让思念在传承中焕发新的生机。

文明祭祀的倡导绝非对传统的背离，而是对文化根脉的守护与焕新。在清明节这个特殊的日子里，让我们携手让祭祀更“清明”。当我们以鲜花代替纸灰，用数字延续思念，当祭祀不再成为环境的负担，追思不再裹挟陈规陋习，传统文化便能在现代文明中焕发新生。这既是对先人的最好告慰，更是留给后代的珍贵礼物。

编辑：辛灵飒 初审：陈丹丹 终审：王笑荷