《老街巷里的济南名士》系列作品丨华不注之阳有边贡（上篇）

街巷，乃城市的骨胳与血脉，而名士与建筑，则是骨胳与血脉的支撑，有了它们，城市文化才变得鲜活且流动起来。济南向有《济南地名漫谈》《济南老街史话》《历下老街巷》等书，对发掘济南老街文化甚有裨益，然其中名士贤达多有遗珠之憾。今据读书所得，予以补录，使夫读者看到，济南作为名士之城，在那些看上去普普通通不为人知的小街僻巷里，都会隐藏着许许多多的名人遗踪和风雅旧事。因自即日起，特在风香历下开设《老街巷里的济南名士》栏目，以飨读者。

之一，边贡故宅与别业考

边贡作为明代前七子的中坚，作为济南最负盛名的诗人之一，其故宅与别业之所在，却历来缺乏全面、系统的研究与考证。为此，本文依据边贡《华泉诗集八卷》（明嘉靖十七年苏祐刻本）、《边华泉集八卷边华泉集稿六卷》（清康熙刻本），以及明李廷相《皇明资政大夫南京户部尚书边公神道碑铭》、明史、济南府县志等边贡传记，与夫边贡诗文集之序跋等文献资料，旨在对此加以专题探讨。

其一，故宅：姚村

边贡（1476—1532），字廷实，号华泉，祖籍江苏淮阴。元末，其六世祖边朝用因避战乱，迁居于历城华不注山之阳。

边贡像

边贡故宅在姚村（今历下区姚家街道姚家村）。

边贡有《过姚村旧业，村有先君子遗陇》诗可以为证：

里巷纷仍在，邻翁半不存。

午鸡喧井落，寒犬卧衡门。

侧宇天光入，巍阡雾色昏。

百年桑梓地，回首一伤魂。

书影：《过姚村旧业村有先君子遗陇》

写来情深意长，感情至深。尤“百年桑梓地，回首一伤魂”句，可知边氏在历城时日已久。据明李廷相《边公神道碑铭》，边氏来到历城，一连三代均冒用王姓，直至明初，始恢复边姓。不知其中隐秘与痛苦原委。另，边贡还有《雨宿姚村二首》《中元登先墓》《九月八日奉谒先垅述感》等诗可资为证。

其二，西园别馆？

边贡与华不注有着深厚的情感，他自号华泉、华泉子。米寿顺先生曾经指出：“边贡曾在山（华不注）与泉（华泉）之间筑起西园别馆读书居住。”（《华泉诗人边贡》，《济南名士评传》，齐鲁书社2002年版），依据是边贡的《西园八景》：

朝着长白山，暮看长白山。

山色有朝暮，吾心常自闲。

清川映白石，游鱼止复行。

共有临渊羡，能无结网情。

月落古堤上，人行春陌头。

航烟如有意，长伴緑杨楼。

初日照园桃，盈盈散霞绮。

主人窗中坐，颜色宛相似。

共道农家事，辛勤在一春。

静观田野际，多少辍耕人？

近浦寒烟上，平沙落雁遥。

行人欲归去，舟子故招招。

寒泉冽古井，上有双梧桐。

借问往来者，谁知疏鉴功？

城外望城中，朝来气逾爽。

吾心浩然者，入夜还能长。

边贡在华不注山下，确曾建有别业（是否西园别馆待考），而且建成后，他曾激动万分地写下《卜山居成有作》（一本作“居城”）诗：

久定华山约，今来始卜居。

梦游曾屡到，心赏复何如？

圃巷环高柳，渊泉抱古墟。

从兹簪与紱，当有绝交书。

书影：《卜山居成有作》

在这首诗中，诗人说，他早就与华不注定下约定，将来一定到山脚下居住，今天终于实现这个积久的心愿，这可是连做梦都多次梦到的地方啊！他写这里的景色是“圃巷环高柳，渊泉抱古墟”，读者自可想象到此地当时的美景。

边贡还有《谷子访予别业》：

谷生怜我独，相访到山家。

碧水孤村抱，垂阳一径斜。

野人供白酒，稚子饭胡麻。

坐爱残阳里，庭槐吐细花。

书影：《谷子访予别业》

谷子，济南名士谷继宗是也。“相访到山家”，谓边贡别业乃是山庄，距离华不注不远。有碧水绕村，庭院槐花吐香。

其三，北川别业

边贡《再过北川别业》：

负郭稻千顷，青青遥入云。

兒孫不解守，宾客自争分。

剡曲舟慵泛，山阳笛忍闻。

伤心碧堤柳，犹映白鸥群。

书影：《再过北川别业》

由诗中的描述来看，边贡有别业在北川，应在华不注之阳之水乡，遍种水稻。许是边氏祖传之别业（“兒孫不解守”）。

还有，似乎一提到华不注，边贡就激动得难以自抑。如他在《分题得鹊山湖送维正李宪副之山东》一诗中写道：

堰北山灵鸟相聚，对面潺湲华不注。

山前绿稼隐茅茨，旧是齐侬钓游处。

诗人自述：华不注山前的绿树禾稼之处，那就是我过去钓鱼游乐的地方啊！还有比这更亲切感人的诉说吗？边贡深以他家居华不注而自豪，以为这是当年李白、李邕等名家赏游并加以浪漫礼赞的名胜之地，他豪迈地吟唱道：“横桡越水浒，飞踏青芙蓉。华阳洞口跨白鹿，醉吹玉笛呼眠龙。长插野老逐李邕，锦袍仙人随赤松。”另外，边贡与华山的百姓、居民也结下深厚情感。如其诗《寄华山人》《题梅赠华山人》等。

今华不注照 王琴摄影

其四，万卷楼

边贡在城内有书楼曰：万卷楼。而这楼的所在之处，却又众说纷纭。说法有三。

第一种，据明崇祯《历城县志》卷十一《古迹·宅苑》“边贡宅，德府前，内有万卷楼。”

第二种，清嘉庆十年李肇庆刻本《边华泉先生全集》《华泉先生传》则称：嘉靖十年，（边贡）致仕归，“筑万卷楼于湖上，蓄书籍、金石、古文甚富。”道光《济南府志·人物志》“边贡传”采用了这一说法。

第三种，李攀龙百花洲中之湖上白雪楼，其前身或即边贡万卷楼。

原来是，李攀龙去世之后，其湖上白雪楼有邢侗后人卖于王象春，于是，王象春之兄王象艮也就成了白雪楼的常客或曰半个主人，长期在楼上居住，写有多首白雪楼诗作，其《己未仲冬同邢会泉住历下白雪楼》（二首），其二的诗后注中，是这样一段文字：“白雪楼建自华泉，有亲识：‘正德六年八月初十日上梁’，字迹宛然。”（详见侯林、侯环《李攀龙白雪楼的两个“想不到”》）

识者，标志也，记载也，而且是边贡的亲识。

今百花洲照 王琴摄影

这样，万卷楼所在之处，便有了三种不同的说法。

笔者认为，眼下，拿不准，还是不作结论的好。以待将来有了更新的发现，能够彻底解开这一谜团。

其五，张马泊的边贡庄，疑即东村

明崇祯《历城县志》卷十一《古迹·宅苑》：“边贡庄，张马泊。”这里的“庄”，不同于如今的农户集中地，而是私家的别墅、田舍之意。

张马泊在今历城区王舍人镇，白泉泉群处。过去，花泉等白泉泉群诸泉的水势很大。泉水与双龙桥西面的耿家泉、柳冈泉等相汇在附近汇成一湖，因附近有姓张、姓马的两个村庄，故名张马泊。

笔者认为，张马泊在华不注东，在最东，它很有可能是边贡笔下的东村。

边贡有《东村冬日同刘、王诸子步归》：

泱漭空原返照开,杖藜村径暮徘徊。

霜苗迸土纤纤出,风叶辞林宛宛回。

抚病可须重载酒,住家何必更登台。

青鞋布袜沧波岸,白石歌残意转哀。

刘，刘天民（字希尹，号函山）是也；王，王诏（字孟宣，号白泉）是也。而王诏，正是住在白泉且以“白泉”为号的“白泉王子”。二位济南名士均为边贡弟子。诗作描绘了东村冬日的景致，抒发了诗人闲适中兼有怀才不遇的复杂心态。

怪不得边贡对于白泉有着如此深厚的情感，原来他的田庄就在白泉之侧的张马泊呀。

边贡有《题白泉王子壁》《白泉王子居山相近》等诗作，我们且看其《题白泉王子壁》：

吟兴复不浅，村中无酒家。

圃云深映竹，墟日半笼花。

石栅啼黄鸟，溪泉拥白沙。

昼眠兼夕眺（眺，一本作“坐”），非为惜年华。

书影：《题白泉王子壁》

白泉王子，即王白泉王诏是也；王子，乃尊称也。题白泉王子壁，即（边贡）题写在王诏家的墙壁上的诗，这是古人的习惯与风雅。

值得注意的是诗人描绘白泉的佳句：“石栅啼黄鸟，溪泉拥白沙”，白泉有石栅栏环绕护卫，说明了明代时济南人对于白泉的保护便十分出色；有黄鸟（即黄莺、黄鹂）啼鸣，则透现出白泉一带生态的多样与淳美；而“溪泉拥白沙”，更以点睛之笔，描绘出白泉的独特景致，能向外吐露美丽白沙的泉水，也只能是白泉了。诗人此处下一“拥”（而非“涌”）字，充分展示了“白沙”的尊贵地位。这是大家的眼力与手笔。（详见侯环《了不起的白泉，文化底气震惊后人》）

白泉喷涌美丽白沙